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闲话“人与∨”_散文网

时间2021-08-28 来源:校园文学网

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闲话“人与∨”

陈宣章

唐·王之涣《登鹳雀楼》:“欲穷千里目,更上一层楼。”当我登上350米高的东方明珠太空舱观光层,在云端瞰大上海,心旷神怡。地面上的人如蚁,车如盒,楼如积木。我真佩服发明“蚁民”一词的“天才”。“蚁民”还有同义词“蚁氓”,见于《上海小刀会起义史料汇编·忆昭楼洪杨奏稿》:“凡在蚁氓,莫不共戴。”梁启超《中国积弱溯源论》:“今试还视我国人,蚁民之事官吏,下僚之事长官,有一不出于此途者乎?”20世纪最大的自由主义者聂绀弩《鲁迅--思想革命与民族革命的倡导者》:“天才们给中国人民取个雅号:‘蚁民’,就是说人们的像蚂蚁一样的不值钱。”

我看着地面上涌动的人群,想:“我们的四维世界就像眼前的景象,随着向前涌动。将来的成为现在,现在的成为,过去的成为历史。”历史是谁创造的?英雄,还是人民?这个问题一直争论不休。

说起英雄,我想起了郭沫若《游湖与“三素”》:“在西湖北岸游了一回,参拜了一些英雄、英雌的坟墓,没有感受着多大兴趣便折回旅馆去了。”这个英雄墓是岳飞坟;这个英雌墓大概是秋瑾墓。在西湖西泠桥畔还有苏小小墓,六朝南齐时(479~502)钱塘著名歌妓,才貌出众,诗才横溢。郭沫若绝不会搞错,把苏小小称为英雌。

1907年7月13日秋瑾在绍兴大通学堂被捕,15日在轩亭口英勇就义,牺牲时才32岁。因其生前有“埋骨西冷”的愿望,经再三辗转,由好友吴芝瑛与徐自华将其遗体安葬在西冷桥畔。其墓十迁,今墓是1981年10月第十迁,由杭州鸡笼山还葬于西湖孤山西北麓、佛山市看癫痫病的专科医院在哪里西泠桥南堍,墓顶设汉白玉雕像。( 网:www.sanwen.net )

郭沫若游西湖是1918-1923年之间,正巧1913年秋瑾墓“六迁”:从湖南长沙岳麓山迁回杭州西湖西泠桥西侧原葬处。郭沫若游西湖时正好参拜。

我不知道郭沫若为什么对英雄、英雌“没有感受着多大兴趣”。1958年9月12日,也是这个郭沫若为《秋瑾史迹》作序:“秋瑾不仅为民族解放运动,并为解放运动,树立了一个先觉者的典型。”

收回遐思,看着涌动的人群,我忽发奇想:“蚁民们正在干什么?”听到我脱口而出的问题,不加思索地说:“谋生。”

“是啊!民以食为天。难道他们没有远大的理想吗?无数先烈提着脑袋干革命也是为谋生吗?安庆起义失败后,秋瑾拒绝了要她离开绍兴的一切劝告,表示‘革命要流血才会成功’,她遣散众人,毅然留守大通学堂。清军包围大通学堂,秋瑾被捕。她坚不吐供,仅书‘秋风秋愁煞人’以对。一个秋瑾,竟然死后也不太平,其墓先后十迁。这难道也是谋生?如果说是谋生,则是谋大众之生,而则不畏死。所以,为谋生说,不是普遍的人生观。”

“你又要讨论人生观了。‘杨朱学说’的内核是‘为我’,阐释就是‘人不为己天诛地灭’。孙中山先生则主张‘天下为公’。这是绝然相反的人生观。”

“我常常想:那些用别人的血染红自己顶子的人,还叫人吗?”

“哪叫什么?”

癫痫病吃药期间又发作怎么办人字倒过来,∨。念gou。”

“新鲜。”

“老师们天天红笔打勾打叉,对错。皇帝年年秋决朱笔打勾,杀头。∨本身不是人,却是别人的工具。我曾经有个同事,泌尿外科医生白树仁。因为医德败坏,索要红包,让病人天天肾绞痛,直到红包到手才给病人手术。因此他被称为‘不是人’。‘人不为己天诛地灭’为座右铭者,不是∨,还是人吗?”

“如果有人说:‘我就为谋生,但是我不害人,可以吗?’”

“问题是,当你的个人利益与别人的利益冲突时,你能放弃自己的个人利益吗?”

“他做生意,付出劳动,获取利润,并不是损人利己。”

“这里有一个‘度’的问题;有一个职业道德底线的问题。但是,合法不一定合情合理。∨的谐音狗,则是忠于主子。孔孟之道的首位是忠,忠于皇帝。当然,忠于主子是为了那根肉骨头,还是人不为己天诛地灭。皇帝可以改朝换代,主子也会更换。吴三桂在中国十大汉奸中排名第三(汪精卫,秦桧,吴三桂,梁弘志,陈公博,周佛海,周作人,胡兰成,洪承畴,蔡京)。可是历史上,清朝声名卓著的开国宰辅、文臣领袖范文程却从来不是‘汉奸’。范文程(1597-1666),北宋名相范仲淹第十七世孙。范仲淹《岳阳楼记》经典名句‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’。范文程曾祖范鏓在明嘉靖时曾任兵部尚书;范沈曾任明沈阳卫指挥同知。万历四十六年(1618),努尔哈赤攻陷抚顺,范文程‘仗剑谒军门’,参加后金政权。清太宗时,他为主要谋士之一,深受倚赖。范文程侍奉清太祖(努尔哈赤)、太宗(皇太极)、世祖(顺治帝)、圣癫痫病可治吗祖(康熙帝)四代皇帝,隶属满洲镶黄旗,成为清朝声名卓著的开国宰辅、文臣领袖。崇德九年(1644)四月初四日,范文程上书摄政王,奏请立即出兵伐明,夺取天下。四月十四日,大军抵达翁后,明平西伯吴三桂自山海关遣使前来求兵,言及李自成已破明都,多尔衮立即派人往召在盖州汤泉养病的范文程来商大计。正在多尔衮犹豫不决的紧急关头,范文程讲明了清军必能打败李自成,获取大胜,并再次强调禁杀掠收人心,从而坚定了多尔衮进军的和决心,决定收降吴三桂,迎战李自成。与吴三桂相比,范文程不是比汉奸还汉奸吗?”

“史书是御用编写的。某某是人还是∨,不能以史书为准。”

“人类历史是人民创造的。可是,史书中哪有人民的记载?历来的史学家们,除了考证帝王将相的业绩功过,还知道什么?他们是人还是∨?”

我们停止争论,继续眺望远景。登高望远,可以在三维空间中有效,却无法看到时间维(第四维)的远景。历史上那么多迷搞不清,于是有人设想“时空隧道”,企图重返过去。接着就是“穿越剧”的红火。一个美女“穿越”到清宫,不是去探索历史之迷,而是与四爷、八爷搞纠葛。假如有一个现代美女柳幂“穿越”到楚国,与三闾大夫相恋,屈原离开了湘夫人郑袖,于是他不被流放,也写不出《离骚》,更不会被杀、扔进汨罗江。一个柳幂毁了一个伟大的国诗人。我们也不会年年端午节吃粽子。历史上这叫“红颜祸水”。

历史上十大“红颜祸水”:桀的妺喜;商纣的妲己;周幽王的褒姒;吴王夫差的西施;汉高祖的吕雉;三国的貂蝉(虚构人物);西晋惠帝的贾南风;唐玄宗的杨玉环;明熹宗的客氏;清贵港癫痫病正规医院,治疗效果好吗朝的慈禧太后。把一个虚构的貂蝉,取代武则天,可能是现代有为武则天翻案的缘故吧。

说起翻案,我想起了

1959年话剧《蔡文姬》公演,60岁的郭沫若想为曹操“翻案”却翻过了头:说曹操盖的被子补丁摞补丁;让曹操说:“天下好多人还没被子盖,有被子已经是天大的了。”戏演完了,陈赓大将当场嘲弄郭沫若:“如果曹操真象你写的这么好,我就介绍他。”现场的高官齐声大笑,郭沫若勉强苦笑。

郭沫若还写过历史剧《屈原》:舞台上的南后倒在屈原的怀里。这时,楚怀王一行人上场。于是,千古奇冤发生了,屈原开始走上人生的悲剧。《屈原》是郭沫若历史剧影响最大的代表作。

杜甫《祠南夕望》:“百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。山鬼迷竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。”其中的“湘娥”即屈原《九歌》中歌颂的“湘夫人”。屈原对湘夫人的耿耿情怀,深藏其中;倾慕之心,跃然纸上。而湘夫人就是楚怀王宠妃郑袖。《史记·屈原传》记载:“郑袖,楚怀王宠妃。郑袖美貌,性聪慧。”《史记》记载:秦国使臣张仪因为欺骗了楚怀王而将被杀,他以重金贿赂楚怀王的宠臣靳尚和爱妃郑袖,得以逃生。郭沫若以此为由,话剧《屈原》把郑袖化身为南后,竟然是陷害屈原的卑鄙无耻。这种涉嫌曲解历史的,竟成为现代人判断屈、郑关系的依据,严重地混淆视听。

所以,历史上谁是人,谁是∨,有的时候确实难以搞清楚。史学家谁是谁非也是一个难题。作为现代人,把握好自己做人,不做∨,还是应该的。

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作者:不详 来源:网络
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